而且红白喜事都得大办酒席，遍请亲朋好友，还要请上一个唢呐班吹吹打打。于是这些都是由种田人组成的草台班就应运而生。这些人平时在田里种田，一旦有人请他去吹唢呐就洗脚上阵，立即成了吹打师傅，并能痛痛快快地凑在一起吹拉弹唱。做这种事叫“做日子”，意思是无论红白喜事一定是个好日子。做日子的吹打师傅换得嘴巴光鲜、脸面风光不说，做完一场后还能怀里揣上一个红包回家。我当时就是做了好些年的吹打手。

 　　那时，我们班子一共有5个人，一人打鼓兼唱曲，一人打锣兼应尺，两人专门从事吹唢呐，一人是打小锣当下手。一张八仙桌，五个人围桌而坐，吹拉弹唱，气氛相当热烈，唢呐声清脆嘹亮，唱的声音则粗犷豪放，非常适合山里人的口味。

　　 唢呐的班主是我们的老板也是师傅，他唢呐吹得自然是很好，七眼八调都娴熟于心，一吹起来他的周身每个汗毛孔都似乎铆足了劲头，运足了气的嘴巴鼓得像是含着两只巨大的桃子，脸皮通红通红的。一般的红白喜事都有个高潮时期，如结婚时的新娘归来，死人的是尸体入殓，这个时候的师傅就得吹了一曲又一曲，连续不断，越吹越有劲，吹起的那些曲子都是山里人一代又一代耳熟能详的曲子。那些老人家对这些曲子真的是百听不厌，每有吹打师傅来时，都会十分认真地聆听，他们听得多了就增加了我们吹的难度，一个字跑音跑调都会有人加以纠正。那时节我们吹的诸如《川调》、《钓蟹》、《斑鸠调》、《西皮传》、《送郎歌》、《瓜子仁》、《小桃红》、《洛阳桥》、《观音赞》、《铁罗汉》、《孟姜女》、《四季相思》、《大闹五更》等等，这些流传至今的曲子，由唢呐吹出的音调像山涧岩隙处的汩汩清泉流淌，款款地沁入客家山里人的肺腑，将他们心头的烦燥、郁闷、酸楚、苦涩……一丝丝一缕缕地荡涤而去，每一个听了唢呐的人都似乎服了一剂良药，耳聪目明，使他们的周身遍体有一种说不出来的淋漓酣畅。

 　　在吹唢呐过程中的最高境界就是换气和散指。换气即从鼻孔中进气，从嘴里吹出气的自然循环的举动，使得唢呐吹起来之后一刻也不能停止，吹出来的音乐就十分有连贯性，悠扬持久；散指则是用手指头能随心所欲，任何曲子和动物的声音都是能惟妙惟肖地学出来。这个时候无论是巍峨的高山，汹涌的流水，静谧村庄，喧嚣的闹市，百兽的啼鸣，人生的百态，都能在这客家吹打师傅的唢呐和二胡及其鼓点之中，表现出来。（游金保）